前言

现在，人与人彼此相连，比历史上任一时刻都要近，却又相隔万里，比历史上任一时刻都要遥远。

短视频：廉价快感与狗头金

手指轻轻一划，便有一个视频出现在眼前——是车祸集锦，是擦边视频，是正经科普，是哈基米音乐，是电棍鬼畜……。

短视频是廉价的快感。打开短视频软件的那一刻，便开启了一场赌博——下一个视频会更好看，会更得我心。

这便是短视频的魅力所在——制作成本低，传播效果好，包罗万象。海量的信息借着短视频这一模态传播，转瞬之间，大洋彼岸的一个想法就能传播到你的脑袋里。一切都是那么迅速。

所有人都在发表观点，都在交流，我们被连接起来了，彼此看不见彼此的脸，却能成为好朋友，却能成为死敌。那些看似不成道理的词语，却在一夜之间爆火，甚至影响了我们正常的交流。

哼，是啊，互联网解构了一切，是吧？什么传统，什么美德，都被彻彻底底解构了对吧？可是，难道解构里没有建构的力量吗？我们的观点比以往更多，更新奇。

有人说，互联网把人异化掉了，成为了一个终端，不再是人。其实啊，人始终就是人，从来没有变过。互联网只是把人与人连接起来了，其它什么也没有做。没有真正的“好思想”，也没有真正的“坏思想”。

“哪怕是庸人的思想，也终有可借鉴之处。倒不如说，没有人是庸人”。每天都产出很多短视频，大部分是“低质量”的。“刷”这个行为本身就好似淘金一般，但是，哪怕是一块石头，也饱含了过去的地理变化。

短视频是21世纪最伟大的发明。人类的想象力在这里被无尽的放大——那些拼凑电影片段的营销号，甚至比心理学大师更懂人的心。

荒诞吗？刷短视频的你倒是蛮快乐的嘛。怎么？你要丢弃那廉价的快乐，坠入那痛苦的现实中去吗？别他妈扯淡了，省下来的那点时间，你也创造不了什么价值。现实就是如此。短视频能够高效利用碎片化的时间，获取一些信息——填补了空白。

原子化——现代人的孤独。

我并不觉得这是什么坏事。这是一个博弈论问题——相比于互联网上的人，和真人打交道的成本太高了。

当然，原子化带来的孤独，并不必然是孤寂。于我而言，原子化能够给我带来充分的时间思考，享受自我。

下课的时候静坐欣赏太阳，深夜一个人听歌享受寂静。这难道不是很好吗？

原子化其实并不是孤寂，因为人们早就彼此相连了。

虽说原子化，但每个人依旧有自己的圈子。

人们的问题就是——忽略了自己是活生生的人，而把自己看作是某种概念（现代人/原子化的人）。

人始终就是人本身。

有朋友问我，对“梦核”这种艺术形式有什么看法，我说——“其实还好”。

所谓梦核，是一个很新潮的艺术形式，以P图技术为基础，依托于互联网进行传播。这种类型的艺术，通常反应一种“现实中不可能存在，但是又感觉无比真实”的环境。有兴趣可以观看这个视频：梦核|| 孤单又温暖的梦 #dreamcore#。

说实话，相比于梦核，我更喜欢一个类似的、更加特定的艺术形式——千禧年艺术，也被称作中式梦核。比如视频：你醒啦，现在是2008年的午后和［中式梦核］“我做了一个很长很长的梦”。这些视频里的画面，通常很模糊、具有大约2012年之前中国小县城的特征。

每次看这种视频，我便会想起幼年的时光。有贴纸、有零食、有不那么热的夏天。那些日子好似就在昨日——眨眼间，我已经长大了。

树影间的阳光、XP系统上的游戏、窄带上网的声音……这些已经消失不见了。如同泡泡一样，“啪”一下被戳破，什么也不剩了。

小时候的文具店就是这个样子的

没错，这些场景如今只存在于记忆中与互联网上了。有一句话说得不错——“当一个时代被浪漫化的时候，就证明它已经结束了”。

千禧年确实结束了，但是千禧年却和之前所有时代不同，被保存下来了。互联网在千禧年左右蓬勃发展，一切都在数字化，一切都被转化为数码，保存在互联网上了。

互联网有这样一种魔力——它沉默地保存着过去的剪影，在恰到好处之时，带给人无尽的回忆。它什么都不会做，只是默默地保存。只要一切安好，这些信息便可以一直传承下去。所有的故事，都在互联网上，哪怕只是一个小小的事件，总会有人记录，哪怕沉没进数据的池底，总有一天，总会有人去访问的。

借着这些剪影，我们彼此相连。我们齐立在过去时代的墓碑前，彼此交谈，携手欢笑。这便是互联网的魅力吧。

在我们的记忆中，过去已经一个人都没有了，只有我们孤独地在其中漫步，但借着互联网，我们分享、我们交流，我们在名为千禧年的服务器中彼此相见。

或许我们也将化作别人的记忆，只有互联网不变。