引子：对冷漠戏剧论的补充

上期我们提到：

现代生活的戏剧舞台，早已从 “生活场景” 转移到了 “信息消费”。视频媒体的观众、带货直播的看客，正是这场戏剧的 “旁观者”；而主播、博主乃至每个发布动态的普通人，都是舞台上的 “演员”。旁观者对戏剧本身的情节毫无兴趣，他们真正在意的，是 “场间休息” 时的消费行为 —— 在点击购买、发送评论的瞬间，通过信息对比获得短暂的快感，从而临时确认自己的主体性。可一旦消费结束，信息的无意义本质便会暴露，主体性的支点也随之崩塌，人们又会重新陷入意义的迷雾，继续等待下一次消费带来的 “短暂救赎”。

实际上是有一点问题的，因为“消费”并不发生在场间休息，而是发生在落幕的时候。

其实冷漠戏剧的内核很简单——“一切皆戏剧”。严肃之物、低俗之物，在现在都成为了戏剧，被人们观看，当帷幕落下，人们便会做出抉择——叫好抑或……

风：悲剧之力

首先总结一下冷漠戏剧论：万物皆戏剧，这一点是毋庸置疑的。人们对于戏剧的反应都是消费行为。消费带来快感，从而带来主体性。我们唯一能做的，就是在这个链条中展现自己的主体性，从而迫使别人去思考——只有所有人都拒绝消费，我们才能立足在其它的意义之上。而立足在意义之上，人就会快乐。我的一切论述都是为了让人快乐。

那么这和悲剧是什么关系呢？这里我要抛出我对于悲剧的定义——“背弃预期快感的戏剧”。人们都期待一个戏剧最后有快乐的大结局，而这种戏剧除了消磨时间，没有任何用处，无法让人思考。真正的力量产生在悲剧与预期背离的一刹那，并在对这种背离的回味中逐渐放大。

这是什么逻辑呢？我们还是要从冷漠戏剧开始说起。当戏剧正在表演的时候，观看者是无主体性的，他们的注意力放在台上，主体性被赋予给了演员，演员成为了观看者的代理。那么，最后观看者期待什么呢？期待完满的结局，这个结局是属于演员的，也通过主体性的代理，回传给观看者。

如果顺从观看者的欲望，那么只会滋生出更多的欲望。欲望只有在满足的那一刻暂且消失不见，随后便会对先前的欲望进行颠覆，索取更多。这就是欲望无法被满足的原因。人的本能决定了人会索取更多。

那么，我们背弃观看者的欲望，会发生什么呢？神奇的事情发生了，观看者错愕了，与此同时，主体性回到了它们身上。他们不再认可演员了，开始将戏剧真正当作剧本思考。哪里出了问题？为什么会这样？我会这样吗？

雨：大魔女之死

真正的现代社会，是没有秩序的。我们脑海中的秩序，不过是万千戏剧组成的那个庞然大物罢了——所谓的“大魔女”。

到这里，事情的本来原貌就清楚了。我们所信仰的现代社会的秩序，无非是万千戏剧组成的那个，看似巨大，实则荡然无存之物。现代社会的秩序就建立在这个不存在之物上面：每个人都看着戏剧，然后剧终，循环。无数个循环组成了我们的意义。记住，现代社会的基石是不存在的，是迟滞建构的。在这个大魔女被建构之后，所有人都被魔女的咒语蛊惑，将所有人当作“戏剧”，而非“人”看待。到这里，冷漠戏剧完成了它的使命，它将所有人都同化，用无意义作为自己的外衣，建构起了一套新的意义。

这便是可笑之处——人们构建了一个不存在之物，这个不存在之物又将人们变为傀儡。

风吹雨：愁生天际雨落时

一个美好世界的第一要素是爱。任何尊重、道德，都是建立在爱之上的。一个美好的世界，必然是人人都爱彼此的世界。背弃大魔女，便有机会创造这样的世界；如果不去背弃，那么世界只会消亡。因为在冷漠戏剧中，什么都没有，人们会彼此冷漠，残害。

我们需要做的第一步是：拥抱悲剧。事已至此，我们没办法直接逃出冷漠戏剧，只能从悲剧中寻找力量。

这是痛苦的哲学。当快感阈值不断拉高，我们需要痛苦来降低这个阈值，让我们能够从生活中发现可爱的事物。只有爱上生活，才能爱别人。

这个地方我不想做太多的推理，这是一个很浅显的道理。

下一篇要写什么，我没想好。我想说的东西已经说完了。结论就是很烂俗的道理，谁都知道。